LIBER PRIMUS

Prologus

Pars prima: De necessitate doctrinae revelatae

q. unica: Utrum homini pro statu isto sit necessarium aliquam doctrina supernaturaliter inspirari

Pars secunda: De sufficientia sacrae Scripturae

q. unica: Utrum cognitio supernaturalis necessaria viatori sit sufficiens trdita in sacra Scriptura

Pars tertia: De obiecto theologiae

q. 1: Utrum theologia sit de Deo tamquam de primo obiecto
q. 2: Utrum theologia sit de Deo sub aliqua speciali ratione
q. 3: Utrum theologia sit de omnibus ex attributione ipsorum ad primum eius subiectum

Pars quarta: De theologia ut scientia

q. 1 et 2:Utrum theologia in se sit scientia, et utrum subalternans vel subalternata

Pars quinta: De theologia quatenus scientia practica

q. 1: Utrum theologia sit scientia practica vel speculativa
q. 2: Utrum ex ordine ad praxim ut ad finem dicatur per se scientia practica

Liber primus

Distinctio 1

Pars prima: De obiecto fruitionis
q. 1: Utrum obiectum fruitionis per se sit finis ultimus
q. 2: Utrum finis ultimus habeat tantum unam rationem fruibilis

Pars secunda: De frui in se
q. 1: Utrum sit aliquis actus elicitus a voluntate vel passio recepta in voluntate
q. 2: Utrum fine apprehenso per intellectum necesse sit voluntatem frui eo

Pars tertia: De fruente
q. 1: Utrum Deo conveniat frui
q. 2: Utrum viator fruatur
q. 3: Utrum peccator fruatur
q. 4: Utrum bruta fruatur
q. 5: Utrum omnia fruatur

Distinctio 2

Pars prima: De esse Dei et eius unitate
q. 1: Utrum in entibus sit aliquid exsistens actu infinitum
q. 2: Utrum aliquod infinitum esse sit per se notum
q. 3: Utrum sit tantum unus Deus

Pars secunda: De personis et productionibus in Deo
q. 1: Utrumpossibile sit cum unitate essentiae divinae esse pluritatem personarum
q. 2: Utrum sint tantum tres personae in essentia divina
q. 3: Utrum cum essentia divina possit stare in aliquo ipsum esse productum
q. 4: Utrum in essentia divina sint tantum duae productiones intrinsecae

Distinctio 3

Pars prima: De cognoscibilitate Dei
q. 1: Utrum deus sit naturaliter cognoscibilis ab intellectu viatoris
q. 2: Utrum Deus sit primum cognitum a nobis naturaliter pro statu isto
q. 3: Utrum Deus sit primum obiectum naturale adaequatum respectu intellectus viatoris
q. 4: Utrum aliqua veritas certa et sincera possit naturaliter cognosci ab intellectu viatoris absque lucis increatae speciali illustratione

Pars secunda: De vestigio
q. unica: Utrum in qualibet creatura sit vestigium Trinitatis

Pars tertia: De imagine
q. 1: Utrum in parte intellectica proprie sumpta sit memoria habens speciem intelligibilem priorem naturaliter actu intelligendi
q. 2: Utrum pars intellectiva proprie sumpta vel aliquid eius sit causa totalis gignens actualem notitiam vel ratio gignendi
q. 3: Utrum principalior causa notitiae genitae sit obiectum in se vel in specie praesens vel ipsa pars intellectiva animae
q. 4: Utrum in mente sit distincte imago Trinitatis

Distinctio 4

Pars prima: De praedicatione alietatis in generatione divina
q. unica: Utrum ista sit vera 'Deus generat alium Deum'

Pars secunda: De praedicatione nominis Dei in divinis personis
q. unica: Utrum ista sit vera 'Deus est Pater et Filius et Spiritus Snctus'

Distinctio 5

Pars prima: De generatione essentiae divinae
q. unica: Utrum essentia divina generet vel generatur

Pars secunda: De generatione Filii
q. unica: Urum filius generetur de substantia Patris

Distinctio 6

q. unica: UtrumDeus Pater genuit Deum Filium voluntate

Distinctio 7

q. 1: Utrum potentia generandi in Patre sit aliquid absolutum vel proprietasPatris
q. 2: Utrum possint esse plures Filii in divinis

Distinctio 8

Pars prima: De simplicitate Dei
q. 1: Utrum Deus sit summe simplex
q. 2: Utrum aliqua creatura sit simplex
q. 3: Utrum cum simplicitate divina stet quod Deus vel aliquid formaliter dictum de Deo sit in genere
q. 4: Utrum cum simplicitate divina possit stare distinctio perfectionum essentialium praecedens actum intellectus

Pars secunda: De immutbilitate Dei
q. unica: Utrum solus Deus sit immutabilis

Distinctio 9

q. unica: Utrum generatio Filii in divinis sit aeterna

Distinctio 10

q. unica:Utrum Spiritus Sanctus producitur per actum et modum voluntatis

Distinctio 11

q. 1: Utrum Spiritus Sanctus procedat a Patre et Filio
q. 1: Utrum si Spiritus Sanctus non procederet a Filio, posset stare distinctio realis ipsius a Filio

Distinctio 12

q. 1: Utrum Pater et Filius spirent Spiritum sanctum in quantum sunt omnino unum vel in quantum distincti
q. 2: Utrum Pater et Filius spirent uniformiter Spiritum Sanctum

Distinctio 13

q. unica: Utrum Spiritus sanctussit genitu, sive utrum productio Spiritus Sancti sit generatio vel distinguatur ab ea

Distinctio14, 15 et 16

q. unica: Utrum quaelibet persona mittat quamlibet

Distinctio 17

Pars prima: De habitu caritatis
q. 1: Utrum necesse sit ponere caritatem creatam, formaliter inhaerentem naturae beatificabili
q. 2: Utrum necesse sit ponere in habitu rationem principi activi respectus actus

Pars secunda: De modo augumenti caritatis
q. 1: Utrum tota caritas praeexistens corrumpatur ita quod nulla realitas eadem numero maneat in caritate maiore et minore
q. 2: Utrum illud positivumcaritatis praeexsistentis quod manet in augumento, sit tota esentia caritatis

Distinctio 18

q. unica: Utrum scientia Dei respectu factibilium sit practica.

Distinctio 19

q. 1: Utrum personae divinae sit aequales secundum magnitudinem
q. 2: Utrum quaelibet persona sit in alia

Distinctio 20

q. unica: Utrum tres personae sit aequales in potentia

Distinctio 21

q. unica: Utrum haec sit vera 'solus Pater est Deus'

Distinctio 22

q. unica: Utrum sit nominabilis a nobis aliquo nomine significante essentiam divinam in se, ut est 'haec'

Distinctio 23

q. unica: Utrum persona secundum quod dicit aliquid commune Patri et Filio et Spiritui Sancto, dicat praecise aliquid secundae intentionis

Distinctio 24

q. unica: Utrum in divinis sit proprie numerus

Distinctio 25

q. unica: Utrum persona divina dicat substantiam

Distinctio 26

q. unica: Utrum personae constituantur in esse personali per relationes originis

Distinctio 27

q. 1: Utrum verbum creatum sit actualis intellectio
q. 2: Utrum verbum in divinis dicat proprium personae genitae
q. 3: Utrum verbum divinum dicat respectum ad creaturam

Distinctio 28

q. 1: Utrum 'ingenitum' sit proprietas ipsius Patris
q. 2: Utrum innascibilitas sit proprietas constitutiva primae personae in divinis
q. 3: Utrum persona prima divina constituatur in esse personali aliqua relatione positiva ad secundam personam

Distinctio 29

q. unica: Utrum principium dicatur univoce de principiis ad intra et ad extra in Deo

Distinctio 30

q. 1: Utrum de Deo dicatur aliqua relatio ex tempore
q. 2: Utrum Dei ad creaturam possit esse aliquarelatio realis

Distinctio 31

q. unica: Utrum identitas, similitudo et aequalitas sint relationes reales in Deo

Distinctio 32

q. 1: Utrum Pater et Filius diligant se Spiritu Sancto
q. 2: Utrum Pater sit sapiens sapientia genita

Distinctio 33 et 34

q. 1-3: Utrum proprietas sit idem cum persona, utrum sit idem cum essentia, et utrum persona sit idem cum essentia

Distinctio 35

q. unica: Utrum in Deo sint relationes aeternae ad omnia scibilia ut quiditative cognita

Distinctio 36

q. unica: Utrum fundamentum relationis aeternae ad Deum ut cognoscentes habeat vere esse essentiae ex hoc quod est sub tali respectu

Distinctio 37

q. unica: Utrum Dei omnipotentia necessario inferat eius immensitatem

Distinctio 38

q. unica: Utrum scientia Dei respectu factibilium sit practica

[Distinctio 39 vacat]

Distinctio 40

q. unica: Utrum praedestinatus possit damnari

Distinctio 41

q. unica: Utrum sit aliquod meritum praedestinationis vel reprobationis

Distinctio 42

q. unica: Utrum Deum esse omnipotentem possit probari naturali ratione

Distinctio 43

q. unica: Utrum prima ratio impossibilitatis rei fiendae sit ex parte Dei vel rei factibilis

Distinctio 44

q. unica: Utrum Deus possit aliter facere res quam ab ipso ordinatum est eas fieri

Distinctio 45

q. unica: Utrum Deus ab aeterno voluit alia a se

Distinctio 46

q. unica: Utrum voluntas beneplaciti Dei semper impleatur

Distinctio 47

q. unica: Utrum permissio divina sit aliquis actus voluntatis divinae

Distinctio 48

q. unica: Utrum voluntas creata sit bona moraliter quandocumque conformatur voluntatae increatae