LIBER SECUNDUS

Distinctio 1

q. 1: Utrum primaria causalitas respectu causabilium de necessitate sit in tribus personis
q. 2: Utrum Deus possit aliquid creare
q. 3: Utrum sit possibileDeum producere aliquid 'aliud a se' sine principio
q. 4: Utrum creatio angeli sit idem angelo
q. 5: Utrum relatio creaturae ad Deum sit eadem fundamento
q. 6: Utrum angelus et anima differant specie

Distinctio 12

Pars prima: De mensura durationis exsistentiae angelorum
q. 1: Utrum in exsistentia actuali angeli sit aliqua successio formaliter
q. 2: Utrum in angelo actualiter exsistente necesse sit ponere aliquid mensurans exsistentiam eius aliud ab ipsa exsistentia
q. 3: Utrum omnium aeviternorum sit unum aevum
q. 4: Utrum operatio angeli mensuretur aevo

Pars secunda: De loco angelorum
q. 1: Utrum angelus sit in loco
q. 2: Utrum angelus requirat determinatum locum
q. 3: Utrum angelus posset simul esse in duobus locis
q. 4: Utrum duo angeli possunt simul esse in eodem loco
q. 5: Utrum angelus possint moveri de loco ad locum motu continuo
q. 6: Utrum angelus possit movere se
q. 7: Utrum angelus possit moveri in instanti
q. 8: Utrum angelus possit moveri ab extremo in extremum non pertranseundo medium

Distinctio 3

Pars prima: de principio individuationis
q. 1: Utrum substantia materialis ex se sive ex natura sua sit individua vel singularis
q. 2: Utrum substantia materialis per aliquid positivum intrinsecum sit de se individua
q. 3: Utrum substantia materialis per actualem exsistentiam si individua vel ratio individuandi aliud
q. 4: Utrum substantia materialis per quantitaemsit individua vel singularis
q. 5: Utrum substantia materialis sit haec et individua per materiam
q. 6: Utrum substantia materialis sit individua per aliquam entitatem per se determinantem naturam ad singularitatem
q. 7: Utrum sit possibile plures angelos esse in eadem specie

Pars secunda: De cognitione angelorum
q. 1: Utrum angelus posset se cognoscere per essentiam suam
q. 2: Utrum angelus habeat notitiam naturalem distinctam essentiae divinae
q. 3: Utrum ad hoc quod angelus distincte cognoscat quiditates creatas requiratur quod habeat distinctas rationes cognoscendi eas

Distinctio 4

q. unica: Utrum inter creationem et beatitudinem angeli boni fuerit aliqua mora

Distinctio 5

q. 1: Utrum angelus prius meruerit beatitudinem quam eam acceperit
q. 2: Utrum angeli boni fuerint beati in primo instanti suae creationis, et angeli mali miseri

Distinctio 6

q. 1: Utrum angelus malus potuerit appetere aequalitatem Dei
q. 2: Utrum peccatum primum angeli formaliter fuit superbia

Distinctio 7

q. unica: Utrum angelus malus velit necessario male

Distinctio 8

q. unica: Utrum angelus possit assumere corpus in quo exerceat opera vitae

Distinctio 9

q. 1: Utrum angelus superior possit illuminare inferiorem
q. 2: Utrum angelus possit intellectualiter loqui alteri

Distinctio 10

q. unica: Utrum angeli mittantur

Distinctio 11

q. unica: Utrum angelus custodiens possit effective aliquid causare in intellectu hominis custoditi

Distinctio 12

q. 1: Utrum in substantia generabili et corruptibili fit aliqua entitas positiva realiter distincta a forma
q. 2: Utrum per aliquam potentiam materia possit esse sine forma

Distinctio 13

q. unica: Utrum lux gignat lumen tanquam propriam speciem sensibilem sui

Distinctio 14

q. 1: Utrum corpus caeleste sit essentia simplex
q. 2: Utrum aliquod sit caelum mobile, aliud a caelo stellato
q. 3: Utrum caelum agat in haec inferiora

Distinctio 15

q. unica: Utrum in corpore animalis vel in quocumque misto remaneant elementa secundum substantiam in actu

Distinctio 16

q. unica: Utrum imago Trinitatis consistat in tribus potentiia animae rationalis realiter distinctis

Distinctio17

q. 1: Utrum anima Adae fuerit creata in corpore
q. 2: Utrum paradisus sit locus conveniens habitationi humanae

Distinctio 18

q. unica: Utrum in materia sit ratio seminalis ad formam naturaliter educendam de ipsa

Distinctio 19

q. unica: Utrum in statu innocentiae habuissemus corpora immortalia

Distinctio 20

q. 1: Utrum filii procreati in statu innoentiaefuisset statim confermati in iustitia
q. 2: Utrum in statu innocentiae fuisset illi soli geniti qui nunc sunt electi
q. 3: Utrum filii in statu innocentiae crevissentin corpore et scientia sicut modo

Distinctio 21

q. 1: Utrum peccatum hominis primum in statu innocentiae potuitfuisse veniale
q. 2: Utrum peccatum Adae fuerit gravissimum

Distinctio 22

q. unica: Utrum pecctum primi hominis fuerit ex ignorantia

Distinctio 23

q. unica: Utrum Deus possit facere voluntatem creaturae rationalis impeccabilem per naturam

Distinctio 24

q. unica: Utrum portio superior sit potentia distincta a portione inferiore

Distinctio 25

q. unica: Utrum aliquid aliud a voluntate causet effective actum volendi in voluntate

Distinctio 26

q. unica: Utrum gratia sit in essentia animae vel in potentia

Distinctio 27

q. unica: Utrum gratia sit virtus

Distinctio 28

q. unica: Utrum liberum arbitrium hominissine gratia posset cavere peccatum mortale

Distinctio 29

q. unica: Utrum iustitiam originalem in Adam necesse sit ponereesse aliquod donum supernaturale

Distinctio 30

q. 1: Utrum quilibet secundum legem communem propagatus ab Adam contrahat peccatum originale
q. 2: Utrum istud peccatum sit carentia originalis iustitiae

Distinctio 31

q. unica: Utrum anima contrahat peccatum originale a carne infectaconcopibiscibiliter seminata

Distinctio 32

q. unica: Utrum in baptismo remittantur peccatum originale

Distinctio 33

q. unica: Utrum peccato originali debeatur tantum poena damni

Distinctio 34

q. unica: Utrum peccatum sit a bono sicut a causa

Distinctio 35

q. unica: Utrum peccatum sit per se privatio boni

Distinctio 36

q. unica: Utrum peccatum sit poena peccati

Distinctio 37

q. 1: Utrum peccatum posset esse a Deo
q. 2: Utrum voluntas creata sit totaliscausa et immediata sui velle, ita quod Deus respectu illius non habeat aliquam efficaciam immediatam sed mediatam

Distinctio 38

q. unica: Utrum intentio sit actus solius voluntatis

Distinctio 39

q. 1: Utrum synderesis sit in voluntate
q. 2: Utrum conscientia sit in voluntate

Distinctio 40

q. unica: Utrum omnis sit bonus ex fine

Distinctio 41

q. unica: Utrum aliquis actus possit esse indifferens

Distinctio 42

q. 1: Utrum peccatum possit esse in cogitatione
q. 2: Utrum peccatum possit esse in sermone
q. 3: Utrum peccatum consistat in opere
q. 4: Utrum divisio sancti Hieronymi de peccato sit sufficiens
q. 5: De divisione peccatorum capitalium

Distinctio 43

q. 1: Utrum voluntas peccare possit in Spiritum Sanctum
q. 2: Utrum voluntas creata possit peccare ex malitia, volendo aliquid non ostensum sibi sub ratione boni veri, id est, boni simpliciter

Distinctio 44

q. unica: Utrum potentia peccandi sit a Deo