I - 'Intellectionem intelligibile natura praecedit.

II - 'Primum intelligibile intellectione creari impossibile.

III - 'Universale primo intelligimus.

IV - 'Cuilibet universali correspondet in re aliquis gradus entitatis, in quo conveniunt contenta sub ipso universali'.

V - 'In eo quod quid est, praedicantia in infinitum ire impossibile est' .

VI - 'Aut in uno iniversalissimo praedicato in quid statur aut in multis'.

VII - 'Plura prima esse, quorum quodlibet sit universalissimum simpliciter, impossibile est.

VIII - 'Conceptum dico quod actum intelligendi terminat'.

IX - 'Conceptum resolutio statum habet'.

X - 'Primo concipi dicitur quod intellectui adaequatur'.

XI - 'Omne per se unum et non simplex primo est ex actu et potentia, sive ex materia et forma'.

XII - 'Uniuscuiusque compositi est aliquis proprius actus unicus et simplex'.

XIII - 'Conceptum resolutio statum habet'. [IdemTheorema IX]".

XIV - 'Non potest probari Deum esse vivum' .

'Non potest probari Deum esse sapientem vel volentem'.

'Non potest probari Deum esse volentem'. .

'Non potest probari Deum habere aliquam operationem manentem in se'.

'Non potest probari animam rationalem esse immortalem'

'Non potest probari Deum oportere pati propter peccatum hominis remittendum'

XV - 'In essentialis ordinatis est dare primum, quod sit unicum et causam illi coordinationi.

'In omni genere causae est ordo essentialis.

'In genere causae efficientis est dare unicum primum efficiens, quod nunc est in rerum natura.

XVI - 'Non potest probari ordinem essentialem esse in efficientibus.

'Non potest probari primum secundum speciem in efficientibus esse, vel fuisse.

'Non potest probari Deum esse necessarium ad conservationem natura creata in se.

'Non potest probari Deum coagere omni causae secundae aliqua actione propria sibi' .

'Non potest probari Deul posse aliquid immediate producere, nisi tantum unum

effectum primum'.

'Non potest probari quod Deus possit facere quicquid potest fieri ex parte sui, licet propter defectum agentis non includat contradictione'.

'Non potest probari quod Deus est immutabilis nec immobilis.

'Non potest probari quod Deus sit infinitum intensive' .

XVII - 'Agens secundum habet operationem propriam, instrumentum, nullam'.

'Instrumentum non habet operationem propriam, priorem operatione principalis

agentis.

XVIII - ['De variis finis acceptionibus et quomodo est prima causarum...'.

XIX - 'Causa est per quam aliud ut causatum est.

'Nihil est causa suiipsius.

'Causa naturaliter est prior causato.

'Causa non dicitur per se ad effectum'.

'Relationes causae et causati sunt trascendentes.

'Causa est perfectior causato'.

'Causa non simpliciter necessaria, quocumque amoto extrinseco non sit necessaria'.

XX - ['Exponitur XVI propositiones de Materia...']

XXI - ['Exponitur XXIX propositiones de Forma...'.

XXII - ['Exponitur XXXI propositiones de causa agens...'.

XXIII - ['Exponitur XVI regulas de ratione perfecti...].

INDICE GENERALE VOL I